وتضمن الكتاب النصوص التالية :كي تعود اليمامة ….* ليل المقتولين على الضفاف وقمر الهضاب و قوس قزح يمشي على الأرض و سلاحف رأس الحدّ والأب في قبره ينام والأم و عزلة الخليل الأزدي وغياب ولاجئة من سطوة الهاجرة و محاولة رسم لوحة و حيثُ السحَرة ينادون بعضهَم بأسماءَ مُستعارة والجداول تسرد رحلتها الجبليّة :

كان على القتيل أن يداوي جراحَه قبل أن يموت ويدلفُ الآخرةَ من غير نزيف

ولا دماء كان على الصباحات أن تنحني أمام هامة الغيم كما انحنتْ هذه الأخيرةُ أمام قبّعة مايكوفيسكي كان على الذُرى والمنافي والنسور

كان على الليل أن يغمرَ البسيطةَ بحلكته الحنون التي استعارها من قلب المحيطات المدلهمّة.

كان على الصيف أن يضمحلّ قليلاً مفسحاً للخريف مكاناً لائقا للأحلام الشعريّة بأوراقها الصُفْر المتساقطة كأموات لا يُعدّون.

كان على السفن والأرخبيلات أن توجّه أشرعتَها نحو الرحلة الكبرى معانقةً أشباح الغابرين من غير أمل في العودة.

كان على الظلال المنكسرة في المغيب أن تعكس كآبةً أكبر مخترقةً أحشاءَ السلطعون.

كان على السراب أن يحتضن القلبَ الواقعيَّ محطماً ثنائية الفكر البلهاءَ.

كان على الضبِّ أن يكونَ أكثر حذَراً في حفرته من ذلك الانكماشِ المذعور في العراء وكذلك أصحاب القصور والعربات المصفّحة.

كان على الجدّ الأكبر أن ينتظر ألف عامٍ كي تعودَ اليمامةُ من قلب الطوفان كان على بنات آوى أن يكون بكاؤهنّ أكثر صفاءً في ليل الفجيعة وعلى الدموع أن تكون هديّة العاشق الأولى يتوقف الكاتب كرم نعمة عند الغلاف كعتبة أولى وتحديدا صورة الغلاف التي التقطتها عدسة الفنانة بدور الريامية حيث يقول "النص قادر على (تسويغ) اثارته الحسية عبر متنه، لكن الغلاف يصنع ذائقته البصرية حسب تعبير رولاند بارت، واذا عرفنا ان عدسة الفنانة التشكيلية بدور الريامي "زوجة الشاعر" هي التي التقطت الصورة لزوجها بصفته شاعرا أكثر بكثير من كونه زوجها!

سنبرر الى حد ما المعادل الموضوعي لاستنتاجنا بين عمق النص ودلالة الذائقة البصرية التي يشكلها غلاف هذه المجموعة التي امتدت على أثني عشر نصاً شعرياً، تبحث في متن التساؤل عن تساؤل ولا تضع اجابات، كما هي تجربة الرحبي الذي يعد من بين أهم الاسماء الشعرية في جيل السبعينات العماني".

مضيفا" "إكتفى الشاعر سيف الرحبي بالتساؤل الفوتغرافي على اعتبار ان الصورة تمتلك ايحائها بالقدر نفسه وربما أكثر من عمق الكلمات، فيما حمل العنوان تساؤله الداخلي وليس اللغوي "حيث السحرة ينادون بعضهم باسمار مستعارة"، لا علامة استفهام هنا، لكن الاستعارة لاسماء السحرة محملة بالتساؤل!

وكانت مجلة "دبي الثقافية " قد دعت الرحبي مؤخرا للمشاركة في حفل توزيع جوائز الفائزين بمسابقة دبي الثقافية بدورتها السادسة في الشعر والقصة والرواية والحوار مع الغرب والفن التشكيلي الى جانب نخبة من المبدعين العرب الذين حضروا الاحتفالية وفي مقدمتهم :